在吳鴻的博客《風(fēng)箏要牽哪根“線”？——淺談吳冠中先生的歷史貢獻(xiàn)和歷史局限》里，他舉了這樣一個例子：說有人覺得妙江師傅在佛學(xué)上有很深的造詣，就想請師傅去幫著看風(fēng)水，師傅說，我不會看“風(fēng)水”，只會看“風(fēng)景”。旁人不解。師傅說，“風(fēng)景”好的地方人看著肯定舒服啊，人一舒服了“風(fēng)”不就有了嗎？從“美術(shù)同盟”到雅昌，吳鴻一直營造著這樣一種“風(fēng)景”，正如雅昌博頻道里的留言：“誠摯、客觀、公允，這種治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)胸襟令人尊敬，得到了雅昌廣大博友的擁戴。越來越多的不同觀點(diǎn)的藝術(shù)家及理論家參與雅昌這個交流平臺，營造良好的學(xué)術(shù)氛圍比什么都重要！”